住 宅 风 水
住 宅 风 水
凡定向，只论家长年命，如长者没，以长子年命定之。若只有主母当家，则以母命定宅。
古往今来谓之宙，四方上下谓之宇。宙是时间，宇是空间。即把时间的四季和空间的四方配合起来，成为时空合一、宇宙一体的图式。
“天人之际，合而为一”，“学不际天人，不足以谓学”。天人是相通的，不仅生物界有循环、有新陈代谢，而且大自然、地球表层也有循环和新陈代谢。人体内的小循环是自然界大循环的缩影。
“顺天时，量地利，用力少而成功多，任情反道，劳而无获。”
良好的环境可使脑效率提高15~35%。
自然与人等价值论，是一种伙伴论，认为在人与环境的关系上，要抛弃以人为中心的价值观念，主张承认人类以外的它物自然体的价值权力，和人类相比同等重要，各有尊严，即主体与客体有同等的价值和权力。
风水要素
（1）气；（2）气流；（3）光；（4）水；（5）方位；（6）人体场
气 属于宇宙创生时宇宙背景微波辐射，也包括星体的电磁辐射。
气流 空气流动而成风。“气遇风则散”，因而风水学强调要避开强风，求得微风。
光 主要是太阳的光。其实光的本质是电池波，而光是肉眼可见的那一小部分电池波（俗称七色光）。由于光具有波和粒子的两冲性，所谓“波粒二相性”所以光也是一颗颗的粒子。
水 风水定律：“山环水抱必有气”，何以水抱必有气？原来，水最容易吸收微波。“气”遇水则界，水收拢了宇宙之气的缘故。
方位 即易经八卦四正四隅八个方位。
人体场 因人的性别、生长、祖居、运势而异。
“宅相”，主要是以主人的姓，看姓的发音，究竟是属“宫、商、角、徵、羽”五行五音中的哪一个，然后来配合所居房宅来论其吉凶。这种方法是以阴阳五行生克的观念而衍生的，即“五音相宅法”。“五音相宅”在汉代十分流行，一直延续到隋代，到唐代时而迅速衰落下去。
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四绿 |
九紫 |
二黑 |
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三碧 |
五黄 |
七赤 |
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八白 |
一白 |
六白 |
九宫配以九色，九色又叫“九星”，其分别称为：“一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫”。九星中属于紫白星的为吉，属于黑碧绿黄赤星的为凶星
门、灶、床三项内容称为“阳宅三要”
在风水学中，它们则是完全以理法来推论的，即所讨论住宅的门、灶、床的位置与朝向是依据宅主之命卦和房屋的方位吉凶配合来处置的。
根据自己的四柱，调节住居布置
- 1.调节原则：坚持选择自己喜欢的五行的原则
- 2.调节依据：世上万物相互影响和相互联系
- 3.调节手段：
- （1）颜色调节
- （2）装饰物调节
- （3）家具摆放调节（床和写字台）